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    “學(xué)生評教”與“職業(yè)評教”需辯證思考

    時(shí)間:2012-05-24 07:14:33 點(diǎn)擊:716次

        學(xué)生評教這種評價(jià)教師的方式在我國已實(shí)行10多年了,人們對其評價(jià)差異很大?,F在,迫切需要把相關(guān)實(shí)踐、概念與邏輯展開(kāi)來(lái)好好梳理一番,因為它對時(shí)下中國教育管理體制的何去何從實(shí)在太重要了?!?

      學(xué)生評教是大勢所趨 

      學(xué)生評教所占權重究竟應占多大比例,需要認真考量 

      教學(xué)過(guò)程中,教師教學(xué)生,學(xué)生評價(jià)授課效果,一直是相生相伴不可拆分的兩部分,古已有之,為什么現在用一個(gè)專(zhuān)門(mén)詞“學(xué)生評教”來(lái)凸顯之?其實(shí)這是社會(huì )發(fā)展的趨勢使然。改革開(kāi)放以來(lái)中國社會(huì )的發(fā)展,從制度角度看,其本質(zhì)就是從計劃分配的、行政規定的屬性走向市場(chǎng)機制的、公民選擇的、強調效率的屬性,教育事業(yè)也絕無(wú)例外。伴隨經(jīng)濟領(lǐng)域、生產(chǎn)領(lǐng)域以及目前的文化領(lǐng)域的改革,教育領(lǐng)域也變得越來(lái)越關(guān)注“消費者”需求,關(guān)注“顧客”。教育上的顧客是誰(shuí)?就是學(xué)生。那么,能否依此來(lái)說(shuō),學(xué)生說(shuō)該教育服務(wù)產(chǎn)品(教師行為)好就是好、壞就是壞?當然沒(méi)有那么簡(jiǎn)單!眾所周知,教育是“公益事業(yè)”,就是說(shuō)教育是公共部門(mén),不能完全等同于私營(yíng)部門(mén)或者說(shuō)企業(yè)部門(mén),教育屬于精神生產(chǎn),不同于物品生產(chǎn)。然而,從中國制度變遷的角度來(lái)看,教育、醫療、社會(huì )保障這些公共部門(mén)還真是要向企業(yè)學(xué)習--要看投入產(chǎn)出的效益比,要看市場(chǎng)接納的效果。因為,政府授權地方教育局,聘用教師上課,其花費是由公共財政支出的。那么學(xué)生、家長(cháng)這些納稅人就有權要求用“學(xué)生評教”的方式來(lái)看看所“購買(mǎi)”的教育的服務(wù)質(zhì)量及效用的好壞。這是自上世紀70年代以來(lái)在世界大部分國家取得共識的新公共管理思想,換句話(huà)說(shuō),這也是一種難以幸免潮流。但潮流并不一定全部是對的,今天,全球經(jīng)濟系統發(fā)生了很大變化,教育上的新公共管理方式的弊病逐漸顯現出來(lái)?!?/p>

      在我個(gè)人看來(lái),“學(xué)生評教”最大的問(wèn)題就是部分地方政府以看結果、看“顧客”為借口,放棄了對教育的公益性諸如精神影響、獎懲教化等方面的引導;部分校長(cháng)在校內管理中濫用“服務(wù)政府”的說(shuō)法,無(wú)所作為,簡(jiǎn)單地用學(xué)生評教的方式對部分教師一票否決,逃避了教師管理的艱苦職責。盡管總體上說(shuō),學(xué)生評教的績(jì)效導向還是有用的,不應取消,但其所占權重究竟應占多大比例,需要認真考量。

      學(xué)生評教的局限性 

      單純討好學(xué)生的課未必真是高質(zhì)量的課 

      為什么說(shuō)學(xué)生評教是有限的?什么是教育的公益性?教育行政部門(mén)更高的職責是什么?必須回到邏輯的原點(diǎn),即只有回答了教育是什么的問(wèn)題,才能讓這些問(wèn)題迎刃而解。相關(guān)教育的定義有很多,如果采取自然主義的、切實(shí)的、具體可感受的語(yǔ)言來(lái)說(shuō),教育即是以社會(huì )公理向未來(lái)社會(huì )成員施加影響。在正式的學(xué)校教育中,即代表社會(huì )公理系統的教師向學(xué)生傳授知識,也有所謂的“人格影響”。教育即教師向學(xué)生施加影響,尤其在一門(mén)具體學(xué)科的教學(xué)情景中,其間的師生關(guān)系是:(相對)有知者向(相對)未知者施加影響。否則,學(xué)校、講臺、備課這些相關(guān)制度與設施就不復存在了,教育教學(xué)行為也不會(huì )發(fā)生。在當下英特網(wǎng)的認知背景下,有一個(gè)概念叫“后喻社會(huì )”,即后代對前輩的影響,這只是豐富了影響的含義,并不能顛覆了影響的本質(zhì),因為英特網(wǎng)的信息、知識總是基于人類(lèi)以往智慧與品格的?!?/p>

      由此可見(jiàn),讓相對未知者評價(jià)有知者是很有限的,無(wú)論是在大學(xué)還是在小學(xué);讓身體相對孱弱者(比如小學(xué)生)去評價(jià)成熟者是有限的;用功利者(學(xué)生)去評價(jià)非功利者更是有限的。例如,一堂有關(guān)毛澤東思想的課,同時(shí)有兩位教師分別在兩個(gè)教室上課。那位青年教師上課常用偉人的軼事趣聞(故事),而那位年長(cháng)的教師卻一本正經(jīng)地演繹自新黑格爾學(xué)派以來(lái)的共運史。這種情況下如何評判--哪位教師依據了教學(xué)邏輯?是否只要對學(xué)生有吸引力的就是好教師呢?哪位教師更以學(xué)生為本呢?目前的中小學(xué)也不乏類(lèi)似情況,換句話(huà)說(shuō)就是,那些單純討好學(xué)生的課未必真是高質(zhì)量的課?!?nbsp;
     
        還要用職業(yè)眼光評價(jià)教師 

      教育的質(zhì)量首先來(lái)自教師自身學(xué)科知識的水準和教學(xué)經(jīng)驗的積累 

      時(shí)代進(jìn)步了,學(xué)生評教必須采用。因而,要更加注意對教師的全面評價(jià)--更加重視教師這個(gè)職業(yè)本身所涵括的核心要素。此時(shí),專(zhuān)業(yè)評價(jià)、同行評價(jià)、聽(tīng)課評價(jià)、專(zhuān)題研討評價(jià)等方式都非常重要,其評價(jià)結果應占有相當的權重。為陳述方便,本文把這些評價(jià)方式合起來(lái)稱(chēng)為“職業(yè)評價(jià)”,即用職業(yè)的眼光來(lái)評價(jià)教師?!?/p>

      我個(gè)人認為,總體上看,現在學(xué)生評教的權重太大了。一些地方將評教與高考、中考等成績(jì)結合起來(lái),一些人將學(xué)生評教等同于“客觀(guān)”、“績(jì)效”、以“學(xué)生為中心”,這些做法與說(shuō)法都有其片面性。有人說(shuō),學(xué)生在課堂,全程參與教學(xué)活動(dòng),因此他對教師的評價(jià)是最客觀(guān)的。但是學(xué)生在哪些方面是客觀(guān)的?這需要具體分析。比如小學(xué)生心目中“最可愛(ài)的教師”的要素可能包括某老師漂亮、講話(huà)幽默等,淡妝、花裙、染發(fā)等儀表有時(shí)可以解釋為對學(xué)生的尊重,用卡通語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò )文體談話(huà)也顯得生動(dòng)活潑,但顯然這些不是教學(xué)的內核,而是外在的特征,甚至有點(diǎn)媚俗。用職業(yè)的眼光看,為促進(jìn)學(xué)生的成長(cháng)、獨立自主,教師有時(shí)候可以采用使學(xué)生快樂(lè )的教法,有時(shí)候卻必須讓學(xué)生經(jīng)歷痛苦。并不是所有的教學(xué)過(guò)程都可以用抓眼球的PPT、賞識性的批語(yǔ)……尤其在一些學(xué)科教學(xué)中,美國教育心理學(xué)家杰羅姆·布魯納就曾嚴厲地批評杜威的“外部愉悅”和“兒童中心論”--在很多場(chǎng)合過(guò)分強調以?xún)和癁橹行?,卻回避了學(xué)科教學(xué)的內在邏輯。我贊同布魯納的這種觀(guān)點(diǎn)?!?/p>

      用“神圣教師”的職業(yè)觀(guān)點(diǎn)來(lái)看,教育的質(zhì)量首先來(lái)自教師自身學(xué)科知識的水準和教學(xué)經(jīng)驗的積累,也就是說(shuō)教師在自己相關(guān)科目要有學(xué)問(wèn),數學(xué)教師要會(huì )推理演算,語(yǔ)文教師要能讀會(huì )寫(xiě),同時(shí),還要啟迪學(xué)生的道德良知。繼而,這就涉及評教的下一個(gè)問(wèn)題,即教育的隱性與遲效的問(wèn)題。學(xué)生評教一般是這個(gè)學(xué)期的即時(shí)的、實(shí)際的評教,而不是10年以后的評教。例如,初中的一堂讀寫(xiě)結合課《上海的弄堂》,一篇學(xué)生習作曰“弄堂雖小,能住就好,有些破爛,能用就好,斯是弄堂,唯人有情……”,這篇習作在中考中得到高分。而一位教師則指出,表?yè)P要有節制,因為她看到了這樣的傾向會(huì )使中學(xué)生誤入鋪排、駢文的歧途。這種情況下相關(guān)學(xué)生會(huì )怎么評教呢?當時(shí)他肯定不高興,或許10年以后才會(huì )明白老師的善意。另外,在中小學(xué)班主任的工作中,類(lèi)似實(shí)例也比比皆是,很多潛在的德育教化、隱性知識或“未明言的知識”,等等,恰恰是教育的真諦,而這些都是學(xué)生評教時(shí)無(wú)法計入的?!?/p>

      兩者如何結合 

      公正、客觀(guān)的意見(jiàn)采集方式是最民主的方法 

      要“學(xué)生評教”也要“職業(yè)評教”,其結合的要點(diǎn)在于這些評教方式用在什么地方,用在什么時(shí)間及其比例。說(shuō)到底,推行學(xué)生評教機制的依據是將教師視為“理性人”、“經(jīng)濟人”,教師職業(yè)再高尚也像官員、醫生、經(jīng)理一樣,只要其工作動(dòng)機還未到達理想的自覺(jué)境地,學(xué)生當事人的評教就會(huì )有客觀(guān)的威懾力(包括情感成分),但是這種管理方式一般用在建章立制、重視效率、急于獲得社會(huì )聲譽(yù)的辦學(xué)初級階段較為妥當。而在學(xué)校穩定發(fā)展、更注重教育的內在品質(zhì)之時(shí),專(zhuān)業(yè)導向的、促進(jìn)教師發(fā)展的“職業(yè)評教”就要多一點(diǎn)。就學(xué)生評教的主體而言,低齡兒童評價(jià)結果的權重賦值要小一點(diǎn),高中生、大學(xué)生要大一點(diǎn)。最后,這兩者的比例及其評價(jià)指標的權重問(wèn)題,可以將若干要素排排隊,然后對有資質(zhì)的當事人,包括教師本身、學(xué)生和家長(cháng)、評價(jià)專(zhuān)家、行政官員等進(jìn)行特爾斐法(Delphi Thechnique)的意見(jiàn)采集。在我看來(lái),這種廣泛征詢(xún)意見(jiàn)的方法公正客觀(guān),是最好的也最民主的方法?!?/p>

      (作者:葛大匯, 陳登江, 阮華君, ??? 張萍,   來(lái)源:中國教育新聞網(wǎng)—中國教育報)

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